流水（liú shuǐ）是汉语词汇，原指自然界流动的水体，后衍生为动态连续性过程的比喻，如流水线生产、银行账户交易记录等简称。其内涵丰富：基本义见于《诗经》中“沔彼流水，朝宗于海”，喻江河奔涌；引申可指商业销售额、时间流逝（如“流水十年间”），亦形容动作迅捷或古琴曲名及京剧叙事板式。
该词起源可溯至先秦，《诗经》首次以“流水”描述自然水体；宋代文献扩展其义，沈括《梦溪补笔谈》记载流水煎药特性，苏轼则以“行云流水”比喻诗文流畅自然。明清时期词义进一步分化，既用于经济文书记录（如《福惠全书》），亦见于文学表述流水潺潺、人流汇集等场景。
历经语义演变，“流水”形成包含自然流动、动态过程及经济术语的三层核心义项，并通过“流水不腐”“落花流水”等成语及多领域用例嵌入汉语表达体系。
汪元量（1241～1317年后），南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有，号水云，亦自号水云子、楚狂、江南倦客，钱塘（今浙江杭州）人。
咸淳（1265年～1274年）进士。南宋度宗时以晓音律、善鼓琴供奉内廷。元军下临安，随南宋恭帝及后妃北上。留大都，侍奉帝后。时文天祥因抗元被俘，囚禁狱中，汪元量不顾个人安危，常去探望，两人以诗唱和，互相激励，结下了深厚情谊。至元二十五年（1288年），得元世祖许可，出家为道士，离开大都还江南，暗中结交抗元志士，在浙、赣一带鼓动反元，图谋恢复宋室江山。与民族志士谢翱来往甚密。谢翱曾作《续操琴·哀江南》，歌颂其抗元活动。晚年退居杭州，为道士以终。
汪元量在诗歌的创作上有很深的造诣，其诗大多为记亡国之戚、去国之苦而作，在后世有“宋亡之诗史”之誉。《四库全书总目提要》评论道：“其诗多慷慨悲歌，有故宫离黍之感，于宋末之事，皆可据以征信。”有《湖山类稿》五卷、《水云集》一卷传世。
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