流水（liú shuǐ）是汉语词汇，原指自然界流动的水体，后衍生为动态连续性过程的比喻，如流水线生产、银行账户交易记录等简称。其内涵丰富：基本义见于《诗经》中“沔彼流水，朝宗于海”，喻江河奔涌；引申可指商业销售额、时间流逝（如“流水十年间”），亦形容动作迅捷或古琴曲名及京剧叙事板式。
该词起源可溯至先秦，《诗经》首次以“流水”描述自然水体；宋代文献扩展其义，沈括《梦溪补笔谈》记载流水煎药特性，苏轼则以“行云流水”比喻诗文流畅自然。明清时期词义进一步分化，既用于经济文书记录（如《福惠全书》），亦见于文学表述流水潺潺、人流汇集等场景。
历经语义演变，“流水”形成包含自然流动、动态过程及经济术语的三层核心义项，并通过“流水不腐”“落花流水”等成语及多领域用例嵌入汉语表达体系。
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。 庆历二年（1042年），王安石进士及第，历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山（今江苏南京），谥号“文”，故世称王文公。 王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。哲学上，用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。 王安石在文学中具有突出成就。其散文论点鲜明、逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用；短文简洁峻切、短小精悍，名列“唐宋八大家”。其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。
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