来世（拼音：lái shì）是汉语词汇，基本释义包含"来生"与"死后的存在状态"两重含义。该词在佛教文化中特指轮回转世概念，如《高僧传》所述"来世果报"的宗教内涵。古典文献中早有记载，《庄子》"来世不可待，往世不可追也"体现出先秦时期的哲学思考。作为名词使用时，"来"与"世"分别由7画木部与5画一部构成，五笔编码为goan。现代文学作品常以"若有来世"句式表达对生命轮回的想象，近义词"来生"（lái shēng）则侧重转世观念中的时间维度。
熊禾(1247～1312年)，字位辛，一字去非，号勿轩，晚号退斋。元初著名理学家、教育家。建阳崇泰里（今莒口乡）人，世居云谷鳌峰之阳熊墩。幼年颖慧，有志于濂、洛、关、闽之学。访朱熹门人辅广，拜其为师，游浙江，受业于刘敬堂，得朱熹晚年同黄干论学之要旨。登南宋咸淳十年(1274年)进士，受任汀州（今属福建）司户参军，颇有政绩。
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