来世（拼音：lái shì）是汉语词汇，基本释义包含"来生"与"死后的存在状态"两重含义。该词在佛教文化中特指轮回转世概念，如《高僧传》所述"来世果报"的宗教内涵。古典文献中早有记载，《庄子》"来世不可待，往世不可追也"体现出先秦时期的哲学思考。作为名词使用时，"来"与"世"分别由7画木部与5画一部构成，五笔编码为goan。现代文学作品常以"若有来世"句式表达对生命轮回的想象，近义词"来生"（lái shēng）则侧重转世观念中的时间维度。
杜光庭（850—933），字圣宾，号东瀛子，缙云人。唐懿宗时，考进士未中，后到天台山入道。僖宗时，如为供奉麟德殿文章应制。随僖宗入蜀，后来追随前蜀王建，官至户部侍郎。赐号传真天师。晚年辞官隐居四川青城山。一生著作颇多，有《道德真经广圣义》、《道门科范大全集》、《广成集》、《洞天福地岳渎名山记》、《青城山记》、《武夷山记》、《西湖古迹事实》等。古代著名传奇小说《虬髯客传》相传系他所作。
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