来世(拼音:lái shì)是汉语词汇,基本释义包含"来生"与"死后的存在状态"两重含义。该词在佛教文化中特指轮回转世概念,如《高僧传》所述"来世果报"的宗教内涵。古典文献中早有记载,《庄子》"来世不可待,往世不可追也"体现出先秦时期的哲学思考。作为名词使用时,"来"与"世"分别由7画木部与5画一部构成,五笔编码为goan。现代文学作品常以"若有来世"句式表达对生命轮回的想象,近义词"来生"(lái shēng)则侧重转世观念中的时间维度。
李觏(1009—1059),字泰伯,号盱江先生,北宋建昌军南城(今江西抚州资溪县高阜镇)人,是中国北宋时期一位重要的哲学家、思想家、教育家、改革家。他生当北宋中期“积贫积弱”之世,虽出身寒微,但能刻苦自励、奋发向学、勤于著述,以求安国济民。他俊辩能文,举茂才异等不中,讲学自给,来学者常数十百人。李觏博学通识,尤长于礼。他不拘泥于汉、唐诸儒的旧说,敢于抒发己见,推理经义,成为 “一时儒宗”。今存《直讲李先生文集》三十七卷,有《外集》三卷附后。为纪念李觏,资溪县建有泰伯公园,塑有李觏雕像,李觏纪念馆正在建设之中。
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