白玉蟾·枯骨的诗句(共1句)

枯骨简介

枯骨,汉语词语,拼音kū gǔ,外文名skeleton,指尸体腐烂后剩下的骨头,亦可泛指尸骨或枯瘦身躯。该词常见于描述生死转化的文学表达,既可指代朽骨实物,亦能引申为消亡状态的象征。其意象在中国古代文学中与道家思想关联紧密,《庄子·至乐》以髑髅寓言阐释生死齐一观,张衡《骷髅赋》、曹植《髑髅说》皆延续此哲学思考。佛教典籍则借骷髅喻示色身空幻。唐以后发展出世俗化书写,如杜甫《逃难》"疏布缠枯骨"。该词最早见于《列子·杨朱》"润枯骨"之说,典籍中常作修辞载体。成语"冢中枯骨"出自《三国志·蜀志·先主传》,喻指毫无作为之人。

白玉蟾(1194-?),南宋时人,内丹理论家。
南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。
生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼老人,武夷散人。定居福建闽清。
祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能赋,长于书,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。
自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五大法。
他曾游罗浮、武夷、天台、庐山,阁皂等地,寻师访友,学道修炼,经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在游途中,先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者,来如牛毛‘,影响日益扩大,自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法,正式创立金丹派南宗。