"苍生"最早见于《尚书·益稷》"光天之下至于海隅苍生"，其原始词义与草木生长相关，经语义演变逐渐成为指代民众的典雅称谓。该词在文学作品中高频出现，如杜甫"安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜"寄托了对苍生的关怀，李商隐"不问苍生问鬼神"则成为讽喻名句。作为核心词汇衍生出"泽被苍生"、"苍生涂炭"等成语，其中《三国演义》第九十三回"苍生涂炭"的用例揭示了战乱时期百姓疾苦的典型意象。
郑善夫（1485年—1523年）字继之，号少谷，又号少谷子、少谷山人等，闽县高湖乡（今福州郊区盖山镇高湖村）人，明代官员、儒学家（阳明学）。弘治进士，正德初始授户部主事，榷税浒墅，愤嬖幸用事，辞官。正德中，起礼部主事，进员外郎，以谏南巡受杖。嘉靖初，起为南京吏部郎中。善书画，诗仿杜甫。著有《郑少谷集》、《经世要谈》。
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