黄梅曲

朝代:清朝|作者:林朝崧|

亭子红罗堂玉照,美人倚竹娟娟笑。

别后西湖客渐疏,梦中庾岭人同调。

天生丽质冠众芳,香名传遍翰墨场。

金铃密系朱幡中,谁不护惜加堤防。

忍令东风散馀香,却笑当年小杜狂。

寻春较迟负春光,空对满枝子青黄。

君莫待结子黄,亦莫待成阴绿。

愿及花开正好时,夜夜化鹤枝头宿。

听我歌,黄梅曲。

猜您喜欢

  • 1.《慈乌夜啼唐朝·白居易慈乌失其母,哑哑吐哀音。昼夜不飞去,经年守故林。夜夜夜半啼,闻者为沾襟。声中如告诉,未尽反哺心。百鸟岂无母,尔独哀怨深。应是母慈重,使尔悲不任。昔有吴起者,母殁...
  • 2.《元气堂成·其一明朝·何吾驺十载闻鸡直禁帏,黄扉紫阁夜栖栖。偶然获遂冥鸿适,此日初成燕雀栖。冰雪大官供匠石,龙蛇御墨照璿题。堂前依旧潇湘水,随意青尊就竹西。
  • 3.《秋怀八首·其八明朝·李孙宸瑟瑟西风乱壑哀,秋来门巷锁苍苔。床疑杨子书长满,径似陶潜菊自开。几树蝉鸣朝露冷,千山鸟带夕阳回。著书未少名山在,病卧堪怜万虑灰。
  • 4.《閒斋对雨同吴非熊作明朝·李之世凉雨滴未收,微阳复放景。烁叶助澄鲜,连山带远净。况此对知心,萧然发清兴。返照犹在壁,新月出林顶。笋舆唤不来,念子归途泞。
  • 5.《龙潭观瀑次老杜集中《万丈潭》诗韵清朝·方守敦桦皮岭在目,中有灵境晦。匪赖地主劳,何缘踏其内。湾流雨后急,百道冲烟霭。迫隘一山横,斩划绝壁大。飞龙滚雪舞,穹岩鬼神对。瀑势悬沧溟,潭影澹清薱。万钧投巨石,意使...
林朝崧(1875~1915),字俊堂(一作峻堂),号痴仙,又号无闷道人。台湾台中人,晚清秀才出身,日治时期台湾最富盛名的传统社「栎社」创始人,台湾豪族峰林家下厝林文明之养子。朝崧年少时即热衷诗歌创作,1895年日本领台,时年廿一,与家人内渡福建泉州,1897年一度回台,停留数后再赴泉州,1898年移居上海,1899年自上海返台定居。返台后,他与洪弃生、赖绍尧、林幼春、陈瑚、吕敦礼、陈怀澄等诗友时相唱和作诗。1901年其诗题已出现「栎社」之名,1902年他与侄子幼春-及彰化赖绍尧出面倡组栎社,1906年栎社正式组织化,以痴仙等九人为创始者。随著1906年底台南南社、1909年台北瀛社的成立,台湾三大诗社鼎足分立之势乃告确定。1910年栎社在痴仙主持下,于台中举行庚戌春会,共有社员二十人、南北诗友三十一人参加,这是日治时台湾诗社第一次大规模的共同集会活动。1911年栎社邀请梁启超访台,梁氏对痴仙、幼春叔侄之文学才华,深表肯定。痴仙晚年当对两件社会活动十分投入,其一是台中中学的创设,其二是板垣退助所倡组的「同化会」。同化会由于台湾总督府的打压,旋归失败,痴仙经此打击,即以四十一之年病故。痴仙诗的内容,多描述日本领台后传统文人苦闷无奈的心境,以及对祖国孺慕怨责的情绪,后作品则可看出逐渐强化对台湾本土的认同与关注。诗以感伤颓靡为主调,文字清丽多姿,可说是日治前期台湾颇具代表性的传统诗人。  林朝崧诗,目前通行之版本为《无闷草堂诗存》,在他去世十馀年后,由栎社诗友合力编辑,由鹿港信昌社印行,于昭和八年(1933)分成两册装订(上册为一至三卷,下册为四至五卷)出版。全书五卷,收录各体诗共八百馀首,附录诗馀一卷,共四十五题六十一首。龙文出版社「台湾先贤诗文集汇刊」第一辑第八、九册两册所收《无闷草堂诗存》,系根据原刊本复印出版,以下即以此版本为校勘底本,另外收入散见于其他已出版诗集,或未出版栎社诗稿的林朝崧诗。台湾银行「台湾文献丛刊」第七十二种所收《无闷草堂诗存》,乃根据原刊本重新打字,但有不少错字。。其诗另有一原始版本,名为《无闷草堂诗钞》于1919~1923年连载于《台湾文艺丛志》(未以单行本出版)。两种版本所收作品颇有出入,但《诗钞》所收总数较《诗存》多出不少。(廖振富撰)