天顺元年六月初十日上章告老未允十一日又请十三日又请至二十一日蒙允出京师舟中赋七首·其四

朝代:明朝|作者:薛瑄|

经世谁人志尽酬,古今回想兴悠悠。即非有道身能退,自是无才老可休。

归骑远寻天井路,轻帆先放潞河舟。家山到处知何日,汾水西风八月秋。

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  • 1.《室思·人靡不有初汉朝·徐干人靡不有初,想君能终之。别来历年岁,旧恩何可期。重新而忘故,君子所尤讥。寄身虽在远,岂忘君须臾。既厚不为薄,想君时见思。
  • 2.《伊川门雪(游杨待立)元朝·叶水村户屦天寒侍讲帷,先生暝目坐如尸。丈函立久巳潜悟,尺瑞积深浑不知。白室虚生初见顷,红炉点化且休时。一家教法清和异,伯子春风更可师。
  • 3.《雨中有怀白斋古林明朝·王渐逵停午海云起,淋浪竟夕连。水添惊宿鹭,风急乱鸣蝉。舟楫忆昨日,阴晴异一天。支颐撩尔思,剪烛不成眠。
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  • 5.《闻笛明朝·伍瑞隆吹笛江头夜半时,新声清切泪堪挥。故园应有梅花落,何得因风满客衣。
薛瑄的诗词曲代表作

薛瑄(1389年820日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。