临江仙·春寒

词牌名临江仙|朝代:清朝|作者:曾廉|

准拟春来开大瓮,闭门空复咨嗟。

天晴几日不开花。

明朝还复雨,碧藓上窗纱。

笋箯石林山下过,菜畦中有人家。

便思扶杖乞烹茶。

有人徐出应,娇小似吴娃。

注释

1. 押麻韵

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  • 1.《临江仙·少年夫婿唐朝·敦煌曲子少年夫婿奉恩多。霜脸上泪痕多。千回□去自消磨。罗带上鸾凤。拟拆意如何。锦帐屏帏多冷落。何处恋娇娥。回来直拟苦过磨。思量□得。还是歌哥哥。
  • 2.《寄建宁黄将军元朝·叶兰纱巾羽扇坐谈兵,暇日犹能课六经。道上行人瞻汉节,溪边野老识文星。辕门讲武头先白,横槊论诗眼独青。如此贤良堪馆阁,却从戎马逐浮萍。
  • 3.《八咏楼与知府权纬联句·其六·宋明府席上赠胡仲申隐居并卲原性元朝·李昱近年耆旧晨星似,况复林泉事考槃。白首能来欣倒屣,青云不去耻弹冠。日长公馆棠阴静,春莫山城雨气寒。更有同行邵文学,可辞樽酒罄交欢。
  • 4.《易水渡元朝·刘绍朝发良乡城,驱车经易水。沙鸣风飞扬,日晏云四起。登临吊荆卿,恻怆悼前轨。尚想击筑情,捐躯报知已。畏天小事大,为国资道揆。曷展匹夫雄,居焉图寸匕。燕丹事不成,秦帝...
  • 5.《东家明朝·何吾驺东家新酿秫,西壁学弹丝。淡况幽窗得,清心子夜知。鸟鸣花下酒,花送隔年期。莫负平生约,前山日落时。
曾廉(1856-1928),字伯隅,湖南宝庆邵阳县石牛(今湖南邵东县汪塘乡境内)人。光绪二十年(1894),中举人。翌年会试后,任国子监助教,参与编修《大清会典》,为大学士徐桐赏识。戊戍维新运动中,曾上书朝廷,指责康有为、梁启超为“舞文诬圣,聚众行邪,假权行教”之徒。时雀塘铺(今新邵县境内)人樊锥在邵阳组织“南学会”反旧教,倡新学。曾于邵阳学宫会集群儒斥樊“倡邪说,背圣教”,将其驱逐出邵阳。清末,列强入侵,日寇占琉球,蚀高丽(朝鲜),进而图犯辽边,“国将不国”。曾慷慨陈词,反对乞和,主张启用刚正忠义将帅,力拒外敌,以固边疆。八国联军侵华(1900),曾随李秉衡出兵抗击。兵败,李自杀,曾投江为部卒营救。后调任陕西候补道,继续支持义和团保卫北京、天津的反帝爱国斗争。光绪二十八年(1902)曾因支持义和团而获罪,遂隐居贵州锦屏县的梅屏山下,筑“掘阅园”从事教学与著述。1902年客居贵州后从事于改编元史,著成《元书》102卷,1911年刊行,另有《元史考证》4卷。他虽取同乡先贤魏源的《元史新编》为蓝本,而宗旨却与魏源以来诸家致力于广搜中外史料、考订史实以补正《元史》者全然不同,自称欲继孔子作《春秋》之志,申明纲常大义。宣统二年(1910),曾返故乡,长杨塘书院。其时已废科举,兴学堂,曾仍力倡旧学,尚孔孟之道,以“仁学”自勉。民国2年(1913)邀同仁筹募钱粮,建立“岩畔村积谷会”,解饥民之困。民国17年农历六初三日逝世。著有《元书》等书传世。有《瓠庵集》、《瓠庵续集》。