客中月

客从江南来，来时月上弦。悠悠行旅中，三见清光圆。
晓随残月行，夕与新月宿。谁谓月无情，千里远相逐。
朝发渭水桥，暮入长安陌。不知今夜月，又作谁家客。

客人你从江南来，来的时候还是月初（上弦是月初）。漫漫旅途中，三次碰到了月圆（时间长的意思）。早上陪伴着残月（月末）出发，晚上又伴随着新月（月初）露宿。（这句讲的是旅途行路艰辛，早起晚睡，月初到月末）谁说月亮是无情的，她不是千里一直远远地追随吗？早上从渭水的桥边出发，晚上到了长安小道上。（指的是行速迅疾）不知道今夜的月亮，又在一直陪伴着哪家的客人？

“晓随残月行，夕与新月宿。谁谓月无情，千里远相逐。”在朝朝暮暮的行止中，唯一可供安慰的只有高不可攀的明月，三句一连三个“月”字，字面的密集凸显出感情的缺憾。在表层的静谧之下，应该是害怕一触即发的彻骨寂寞所以点到为止吧。
无法排遣的寂寞却是不得不排遣的，于是只好用“谁谓月无情，千里远相逐”聊以释怀。不远千里伴客前来的明月也许忠诚，但这冷冷无心的专一又能提供多久的支撑呢?所以，当行人到达目的地长安之后，他几乎是如释重负地作别了这旅途中唯一的伙伴，并发出深知痛痒却带有局外人庆幸般的感叹：“不知今夜月，又作谁家客。”
王建诗云：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”月亮始终遵循自己阴晴圆缺的逻辑，而人却愿意一厢情愿地比附自己的感情和忧伤。月照人，人看月，究竟谁是谁的客呢？

白居易主张文学要为时为事而作，不为文而作，几乎对所有文人来讲，这都是不可达到的要求，包括他自己。本篇便写出了与君臣国家无甚关联的“私情”。