发秦州

朝代:唐朝|作者:杜甫|

我衰更懒拙,生事不自谋。无食问乐土,无衣思南州。
汉源十月交,天气凉如秋。草木未黄落,况闻山水幽。
栗亭名更佳,下有良田畴。充肠多薯蓣,崖蜜亦易求。
密竹复冬笋,清池可方舟。虽伤旅寓远,庶遂平生游。
此邦俯要冲,实恐人事稠。应接非本性,登临未销忧。
谿谷无异石,塞田始微收。岂复慰老夫,惘然难久留。
日色隐孤戍,乌啼满城头。中宵驱车去,饮马寒塘流。
磊落星月高,苍茫云雾浮。大哉乾坤内,吾道长悠悠。

古诗简介

《发秦州》是唐代大杜甫的作品。唐乾元二年(759年),杜甫从秦州(今甘肃天水)前往同谷县(今甘肃成县)。在这次行程中,杜甫按所经路线写了十二首纪行诗。这是第一首,序诗。全诗先写衣食之事,说同谷和暖,物产丰富,景物宜人,可解决衣食等问题;再追述离开秦州的原因;后写发秦州的情景。

注释

⑴古秦州,今属甘肃省天水市。

⑵生事,即下所言衣食之事。

⑶此二句正言“不自谋”,语苦而趣。问,寻求。乐土,富裕地区。因无食故欲就乐土。南州,犹南方。这里指同谷,同谷在秦州之南。南州气暖,因无衣故思往南州。寒苦人实有此想。以上四句叙去秦州而赴同谷的根由。

⑷以上四句写同谷气候和暖,可解决无衣问题。汉源,同谷邻县。“闻”字紧要。下面八句也是根据传闻来写的。杜甫此时尚未至同谷。

⑸以上四句写同谷物产丰富,可解决无食问题。栗亭,属同谷县。薯蓣,俗名药。崖蜜,一名石蜜,野在山崖和石壁间所酿之蜜。

⑹以上四句写同谷景物宜人,并可供游览。方舟,两舟并行,实即泛舟意,但用方舟,见得地面甚广。

⑺此以下八句追述去秦州的原因。此邦,指秦州。要冲,要道或要塞。地势高,故曰府。稠,烦杂。

⑻此二句是说既要应接来往官员,又无山水可以登临。

⑼异石,奇石。塞田,山田。微收,收成很少。

⑽因有以上种种原因,再也待不下去。

⑾此以下八句写发秦州时情景,方是写实。

⑿中宵,半。杜甫在旅途中多半夜出发,并因此得病,所以说“征途乃侵星,得使诸病入”。

⒀此二句出门时仰望天空所见,景中含情。诗人之胸襟,正如星之磊落,苍茫,终不能掩。

⒁此二句因小见大,由近及远。“吾道”二字双关,充分表现了诗人百折不挠的顽强意志。可与《空囊》诗“吾道属艰难”一话互参。 

创作背景

此诗当作于唐肃宗乾元二年(759年)。题下原注:“乾元二年,自秦州赴同谷纪行。”诗言“十月交”,知从秦州出发是在这年十月。 

赏析/鉴赏

《苕溪渔隐丛话》:

《少陵诗总目》:……两纪行诗,发秦州至凤凰台,发同谷县至成都府:合二十四首,皆以经行为先后,无复差舛。昔韩子苍尝论此诗笔力变化,当与太史公诸赞方驾,学者宜常诵之。

《朱子语类》:

杜诗初年甚精细,晚年横逆不可当,只意到处便押一个韵。如自秦州入蜀诸诗,分明如,乃其少作也。

《杜臆》:

“无食问乐土,无衣思南州”,乃此公卜居本意;然无贤地主,衣食何从得之?……此诗结语难于下笔,“大哉乾坤内,吾道长悠悠”,亦近亦远,结得恰好。

《杜诗详注》:

张綖曰:……大抵此诗,变化精细,皆兼有之。但公时年四十八,故云“我哀更懒拙”,未可谓之少作。

《读杜心解》:

自秦州抵同谷,又自同谷抵成都,前后纪行诗各十二首,……蹊径各各不同。玩此诗纯从未发前落笔,明所以去此就彼之故。却用逆局,使文格不平直。起四句,提发秦州之由,实则提赴同州之由也。故先逗出“乐土”、“南州”。接下十二句,竟写同谷,此所谓逆入势也。……又以悬拟作描写,为能运实于虚。……末八句,写启行景色,又写临行胸襟,是皆所谓逆卷势也。

《杜诗镜铨》:

似古乐府语(“乌啼”句下)。结得交阔(末二句下)。蒋弱六云:此诗亦用逆局、文格故不平直。自此看到《七歌》,分明欲往时,意中有多少好处,直谓可安身立命。及既到了,又一刻不自安,情景最真。

《十八家诗钞》:

张云:极苍凉惨淡之境,每来却存尤穷兴象,洵属奇绝(“日色”句下)。 

杜甫的诗词曲代表作

杜甫(712-770),字子美,汉族,唐朝河南巩县(今河南郑州巩义市)人,自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。