逃难

五十头白翁，南北逃世难。

疏布缠枯骨，奔走苦不暖。

已衰病方入，四海一涂炭。

乾坤万里内，莫见容身畔。

妻孥复随我，回首共悲叹。

故国莽丘墟，邻里各分散。

归路从此迷，涕尽湘江岸。

⑴浦起龙注：“肃宗上元二年，公年五十，时周流蜀中，注家释世难者，以是年段子璋反东川当之。公值难其多：何独举此耶？盖公自乾元二年客秦入蜀，时年四十八，是为逃难之始耳，言五十，举成数也。按杜甫逃难实开始于公元七五六年（至德元载），时年四十五，次年由安史乱军中逃归，头发尽白，说“五十白头翁”是一个大体上的和特征的说法，因为在通常情况下，五十不应白头。高适诗：“郑侯应凄惶，五十头尽白。”也是所以纪异的。

⑵最初在北方，由奉先逃白水，由白水逃鄜州，他自己又由沦陷了的长安逃归凤翔，后来才由华州经秦州、同谷逃到了四川 （南方）。但在四川又碰到段子璋、徐知道和崔旰之乱，如今在湖南又要逃臧玠之乱，所以说“南北逃世难”。

⑶涂炭，烂泥和炭火。一涂炭，是说全国人民都在水深火热之中，没有例外。

⑷畔，边陈，如泽畔、田畔，即“人寰难容身”意。以乾坤之大，竞找不到一块安身之地，极写世乱，也显出诗人杜甫之不为当道所容。

⑸莽，是莽莽然，草木丛生的样子。安史乱后，洛阳附近数百里内都变成了废墟，杜甫家正在这一区域内。 

这诗有人疑为伪作，萧涤非认为是没有根据的。这是杜甫替他自己一生的逃难作了一个总结。根据末句，大概作于公元七七〇年（唐代宗大历五年），也就是他死的这一年避臧玠之乱的时候。