吊达奚司空次苏应机原韵·其二

朝代：明朝|作者：陈仕俊|

海国东南自一涯，故乡何处梦中赊。

祇应肠断无归路，却有游魂得到家。

仙骨已看成槁木，世缘真信是空花。

惟馀手植波罗树，叶叶风吹自怨嗟。

注释

1. 七言律诗　押麻韵

1.《田园乐七首·其三》唐朝·王维采菱渡头风急，策杖林西日斜。杏树坛边渔父，桃花源里人家。
2.《题梅关图》元朝·陈谟相送梅关去，岧峣上白云。缅怀张相国，复忆庾将军。夹道松阴直，初晴海色分。天彭为井络，叱驭动成群。
3.《近日见此德之所以不进者只是此心原不洁静故欲来染之是以未得清明潇洒之乐因思程子云凡有意向皆是欲欲心甚惕然每念平时作诗文著述欲自见之于世周理人事欲得而不失者皆是欲也方欲打点搜出一洗而空之而伦樾溪适柬至云昨梦有司为子起牌坊先拟行道二字为扁仆不可乃以无欲扁之噫岂天意有造于予乎哉夫无欲之义周子为以学圣之要而程子又发明之可谓尽矣吾人循此自立乃圣贤之正脉路也因作诗以答于樾溪复以自警云》明朝·王渐逵神明自灵彻，邪欲乃玷之。上圣本不染，晶晶著先几。中贤一以涅，先濯乃其宜。须臾岂容间，其功在缉熙。寡之以又寡，无欲成镃基。无无复无无，至一以为期。天地得此一，贞观...
4.《端午帖子·其一》宋朝·赵彦若扬子江中方铸镜，未央宫裹更飞符。菱花欲共朱灵合，驱尽神奸又得无。
5.《望圭峰寄道人》明朝·李之世乱壑在深翠，禅关不上扃。衣裁云叶白，座藉草盘青。施食鸟无怖，驮经虎有灵。更疑说法处，或者老猿听。

陈仕俊，字哲卿，号云颠。东莞人。五以儒士应举，明世宗嘉靖二十二年（一五四三）佹而复失。遂隐居不出，大放于文词。晚读书于旗峰书舍，莫知所终。著有《雪颠集》。民国《东莞县志》卷五八有传。