九疑紫霞洞歌

猗欤奇哉，紫霞之洞真天开。
千变万状不可述，恍疑幻出壶中之蓬莱。
湘滨两姝不敢到，怅望苍梧云缥缈。
尔来三千三百年，斑龙空卧金光草。
我采姹女江华滨，是为三十六帝之外臣。
右持绿玉杖，左携紫金红。
长歌天上谣，一呼开先扃。
列炬照深窈，悬身事幽讨。
群仙喜我来，惊笑欲绝倒。
何侯抚我顶，伟远拍我肩。
绿华赠我金条脱，安期分我红景丹。
借问此何地，指言太虚天。
翠霞紫云张宝幄，悬黎结绿盘璎珞。
万叠苍苔荒石田，谁呼青龙耕紫烟。
帝狱铜墙未偏识，拟开宝藏紬云笈。
嵯峨水际披蓑翁，应是钱铿钓神龙。
仙人仙人何多事，惊世骇俗变灵异。
或跣巨足垂天云，或卬短趾流沙浔。
或现姑射处子身，粉霞红绶藕丝裙。
或示普陀大士形，或持簪柳垂宝璎。
或插镂象管，或结火齐珍，
或琢玄圃玉，或布只园金。
洞中之深不知几百里，但见萦纡屈折一里一涧水。
人言有路通桂林，乘兴欲寻日华君。
吾闻洞中大小洞天三十六，帝遣列真分治局。
上界官府应更多，定知此洞今谁属。
猗欤奇哉，紫霞之洞真天开。
我上会稽深禹穴，复浮沧海登天台。
岩谷岂无奇，眎此何尘埃。
摩挲崖石题恶句，记我杖履敲云来。
黄涪翁，元漫叟，
目力一生空宇宙。澹岩阳华有何奇，
枉费篇章劖石窦。

[1]该文以宋代陈思版《雪矶丛稿》为准。“猗与”是一个词组，为叹词。《诗经·周颂·潜》：“猗与漆沮，潜有多鱼。”
[2]班龙：即斑龙，传说为太上老君所牧之五色龙，见《抱朴子》。
[3]姹女：指汞（水银），道教用以炼丹。江华：县名，旧治在湖南江华县东南阳华岩的冯江南岸。
[4]何侯：为尧时隐者，隐居九疑山中，求长生之术。见《古今图书集成·神异典》卷二百二十四。《列仙传》：“舜南巡狩止其家，夏禹时，舜帝以药一器与之使，投酒中，一家三百余几，饮不竭，余酒洒屋宇，拔宅上升，位为太极仙人。”
[5]伟远：《古今图成·神异典》卷二百二十四作“高远”。传为尧时隐于九疑山的仙人。《列仙传》：“与何侯同里，因共炼药，亦得道仙去。”
[6]绿华：萼绿华，传为秦代居于九疑山的女仙。《古今图书集成·神异典》卷二百三十七：“（萼绿华）赠金玉绦脱各一件。绦脱似指环而大，异常精好。”
[7]安期：即安期生，传说中的仙人，隐入东海蓬莱山。红景丹：传说中能延年益寿的丹药。
[8]太虚天：极清虚之天地。《庄子·知北游》：“是以不过乎昆仑，不游乎太虚。”
[9]李贺《天上谣》：“王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草。”
[10]铿：即彭祖，古代尧舜时的人物。据《神仙传》载，彭祖答采女问说，得道成仙者，可“驾龙乘云，上造天阶”。
[11]《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子。”
[12]火齐珍：又名火齐珠，一种玫瑰色珠石。
[13]玄圃：传说在昆仑山上，其地多玉。见《水经注》卷一及《文选·东京》李善注。
[14]祗园金：传说古印度孤独长者须达为买祗陀太子的园林给如来建精舍，倾尽家产布金遍地。
[15]会稽：山名，在今浙江省中部，相传因夏禹在此大会诸侯，计功封爵而得名。禹穴：在今绍兴稽山门外，传为夏禹之陵。
[16]天台：神话中的山名，相传即今浙江天台县北的天台山。
[17]澹岩：即淡岩，黄庭坚曾题诗刻于岩上，称“永州澹岩天下稀”。阳华：即江华县阳华岩。元结作有《阳华岩铭》刻于岩上，称“九疑万峰，不如阳华”。

九疑紫霞洞在湖南宁远县九疑山上，原名斜岩，乐雷发将其改名为紫霞岩。该篇为乐雷发青年时期的作品，退隐九疑后的晚年又作有《游紫霞岩赋》。九疑山是神仙云集之地，何侯、伟远、萼绿华、彭祖均为九疑神仙，潇湘二妃神也怅望九疑。“群仙喜我来，惊笑欲绝倒”、“紫霞之洞真天开”，在诗人笔下，紫霞岩即是天工造物，九疑山即是仙宫神府。该文刻画了九疑山紫霞岩的壮美、惊奇与神异，寄托了作者对家乡九疑山的无限热爱之情。

全文充满昂扬飞动的气势，骈散兼行，富于文采，而又自然流畅，处处流露出朋友间真挚的感情，曹植早年积极奋进、渴望建功立业的人生理想在文章中得到了充分体现。