荷叶杯·本意

词牌名荷叶杯|朝代:清朝|作者:曾廉|

几幅珠帘翠箔,笙歌声拥白头翁。

海霞色映一杯红。

衰老发春容。

无限荷花荷叶,池中百子已成空。

只今曲岸已梧桐。

叶叶向秋风。

注释

1. 押词韵第一部

猜您喜欢

  • 1.《薤露三国·曹植 天地无穷极,阴阳转相因。人居一世间,忽若风吹尘。愿得展功勤,输力于明君。怀此王佐才,慷慨独不群。鳞介尊神龙,走兽宗麒麟。虫兽犹知德,何况于士人。孔氏删诗书,王...
  • 2.《元次山居宋朝·曹辅峿台倚溪云,痦亭枕溪石。水石竞奇丽,中有漫郎宅。
  • 3.《和张子寿二首·其二宋朝·许景衡风雨朝来不甚颠,残花赢得更留连。帘栊寂寂莺方乳,桑柘阴阴蚕欲眠。老杜只将诗作伴,孝先偏与睡相便。江湖潋滟皆春水,好在横塘旧钓船。
  • 4.《谒真如悟法述偈宋朝·释道平七颠八倒,业识忙忙。螺江回首处,笑杀谢三郎。
  • 5.《夕餐不给戏成明朝·沈光文难道夷齐饿一家,萧然群坐看晴霞。炼成五色奚堪煮,醉羡中山不易赊。秋到加餐凭素字,更深吸露饱空华。明朝待汲溪头水,扫叶烹来且吃茶。
曾廉(1856-1928),字伯隅,湖南宝庆邵阳县石牛(今湖南邵东县汪塘乡境内)人。光绪二十年(1894),中举人。翌年会试后,任国子监助教,参与编修《大清会典》,为大学士徐桐赏识。戊戍维新运动中,曾上书朝廷,指责康有为、梁启超为“舞文诬圣,聚众行邪,假权行教”之徒。时雀塘铺(今新邵县境内)人樊锥在邵阳组织“南学会”反旧教,倡新学。曾于邵阳学宫会集群儒斥樊“倡邪说,背圣教”,将其驱逐出邵阳。清末,列强入侵,日寇占琉球,蚀高丽(朝鲜),进而图犯辽边,“国将不国”。曾慷慨陈词,反对乞和,主张启用刚正忠义将帅,力拒外敌,以固边疆。八国联军侵华(1900),曾随李秉衡出兵抗击。兵败,李自杀,曾投江为部卒营救。后调任陕西候补道,继续支持义和团保卫北京、天津的反帝爱国斗争。光绪二十八年(1902)曾因支持义和团而获罪,遂隐居贵州锦屏县的梅屏山下,筑“掘阅园”从事教学与著述。1902年客居贵州后从事于改编元史,著成《元书》102卷,1911年刊行,另有《元史考证》4卷。他虽取同乡先贤魏源的《元史新编》为蓝本,而宗旨却与魏源以来诸家致力于广搜中外史料、考订史实以补正《元史》者全然不同,自称欲继孔子作《春秋》之志,申明纲常大义。宣统二年(1910),曾返故乡,长杨塘书院。其时已废科举,兴学堂,曾仍力倡旧学,尚孔孟之道,以“仁学”自勉。民国2年(1913)邀同仁筹募钱粮,建立“岩畔村积谷会”,解饥民之困。民国17年农历六初三日逝世。著有《元书》等书传世。有《瓠庵集》、《瓠庵续集》。