子孙简介

子孙,汉语词语,拼音为zǐ sūn,注音为ㄗˇㄙㄨㄣ,指儿子和孙子,也泛指后代,或单指儿子。该词最早见于先秦典籍,《尚书·洪范》载“子孙其逢吉”、《诗经·周南·螽斯》称“宜尔子孙振振兮”,均以宗族延续为核心语义。其内涵包含实体后代与权力世袭双重指向:《列子·汤问》中“子孙荷担者三夫”描述家族劳力传承,贾谊《过秦论》以“子孙帝王万世之业”喻指政治权力延续。明清时期《红楼梦》所述“子孙虽多,竟无一个可以继业者”则强化了家族延续的语义特征。该词语义结构在历史衍变中逐步形成。汉代文献延续先秦基本含义,隋代《隋书·西域传》出现特指儿子的新用法,至明清发展为双义并存模式。清代《儿女英雄传》等作品进一步巩固其作为亲属称谓的稳定性。

贯休·子孙的诗句(共4句)

贯休的诗词曲代表作

贯休(832~912),唐末五代前蜀僧、僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅大师”,赐以紫衣。
贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句:“一瓶一钵垂垂老,万水千得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画,尤其所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,笔法坚劲,人物粗眉大眼,丰颊高鼻,形象夸张,所谓“梵相”。在中国绘画史上,有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》,为其代表作。