玉柱简介

玉柱是中国传统文化术语,初指石柱的美称,首见于唐代杜甫《朝享太庙赋》,后衍生出多重内涵。其核心义项包含建筑构件、乐器部件、人体部位隐喻及民俗别称,涵盖石柱、琴瑟弦柱、额部筋肉、修道者鼻腔分泌物、筷子、药、馒头等十类释义。

作为建筑术语,玉柱既可指代皇家陵墓的盘龙华表,亦可形容溶洞钟乳石柱或自然界的擎天石峰,常承载“栋梁之材”“权势象征”等寓意。在音乐领域特指玉制琴瑟弦柱,医学典籍中描述额部筋肉特征,道教文献记载其作为修道者坐化体征。另有山药、馒头等方言别称及代指中指、筷子的用法。

该词义演变贯穿唐宋至明清:唐代以石柱与琴柱为主流释义,宋代《曲洧旧闻》新增山药别名,元代《度翠》纳入修道术语,明清《事物异名录》收录馒头别称。各义项通过典籍、方志及民间传说延续传承,形成多维度文化符号体系。

牛焘·玉柱的诗句(共1句)

牛焘(1794~1861)字涵万,丽江人,拔贡生,历任镇沅、安宁、邓川、罗平教官,有《寄秋轩稿》,家饶于赀而标寄萧然,蓄一氏琴,自谱新曲被之弦轸,同时之龙能吹铁笛,郡中有“牛琴笛”之目。咸、同之乱,焘避之山洞中,抱琴而死。剑川赵藩辑其七十余首刊入《丽郡诗征》中。