玉柱简介

玉柱是中国传统文化术语,初指石柱的美称,首见于唐代杜甫《朝享太庙赋》,后衍生出多重内涵。其核心义项包含建筑构件、乐器部件、人体部位隐喻及民俗别称,涵盖石柱、琴瑟弦柱、额部筋肉、修道者鼻腔分泌物、筷子、药、馒头等十类释义。

作为建筑术语,玉柱既可指代皇家陵墓的盘龙华表,亦可形容溶洞钟乳石柱或自然界的擎天石峰,常承载“栋梁之材”“权势象征”等寓意。在音乐领域特指玉制琴瑟弦柱,医学典籍中描述额部筋肉特征,道教文献记载其作为修道者坐化体征。另有山药、馒头等方言别称及代指中指、筷子的用法。

该词义演变贯穿唐宋至明清:唐代以石柱与琴柱为主流释义,宋代《曲洧旧闻》新增山药别名,元代《度翠》纳入修道术语,明清《事物异名录》收录馒头别称。各义项通过典籍、方志及民间传说延续传承,形成多维度文化符号体系。

李攀龙·玉柱的诗句(共1句)

李攀龙的诗词曲代表作

李攀龙(1514年512日—1570年9月18日),字于鳞,号沧溟,山东济南府历城(今山东济南)人,明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年,其影响及于清初。长于七言近体,但后人也批评他的歌为“瞎唐诗”。