鱼目为汉语词语，本义指鱼的眼珠，最早见于《尚书大传》。其内涵随语境延伸：一指鱼的眼珠，如刘勰《文心雕龙》以之喻粗劣之作；二指含泪之目，如李贺“灯花照鱼目”以鱼目代泪眼；三因鳏鱼目不闭，诗文引申为独宿无偶的意象。另作为煮茶术语，指初沸水泡状若鱼目，见陆羽《茶经》；汉代《汉书·西域传》则记载其为西域贡马名。
该词自先秦典籍初现，历经语义分化。南朝文献延续生物原义，唐代扩展至生活技艺与文学隐喻，清代强化鳏鱼意象的象征性。在成语“鱼目混珠”中，鱼目作为假珠喻体，承载以假乱真之义，可溯至《参同契》“鱼目岂为珠”。
从《尚书大传》的本义考据，到历代诗文的意象叠加，鱼目兼具实用性与文化象征，成为汉语中典型的多义词语。
王世贞（1526年12月8日－1590年12月23日），字元美，号凤洲，又号弇（yǎn）州山人，南直隶苏州府太仓州（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。
嘉靖二十六年（1547年）进士，先后任职大理寺左寺、刑部员外郎和郎中、山东按察副使青州兵备使、浙江左参政、山西按察使，万历时期历任湖广按察使、广西右布政使，郧阳巡抚，后因恶张居正被罢归故里，张居正死后，王世贞起复为应天府尹、南京兵部侍郎，累官至南京刑部尚书，卒赠太子少保。
王世贞与李攀龙、徐中行、梁有誉、宗臣、谢榛、吴国伦合称“后七子”。李攀龙故后，王世贞独领文坛二十年，著有《弇州山人四部稿》、《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《艺苑卮言》、《觚不觚录》等。
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