营营简介

营营(拼音:yíng yíng),汉语词语,本义指奔走钻营的行为状态,出自《庄子·庚桑楚》“无使汝思虑营营”。该词既可用作象声词,如《诗经·小雅·青蝇》中“营营青蝇”形容苍蝇振翅声,也可形容为追求名利而劳碌奔波的状态,常含贬义。

其核心内涵包含两方面:一为象声词属性,多见于先秦文献;二为世俗追逐之意,如苏轼临江仙》中“何时忘却营营”即寄寓对超脱名利束缚的思考。该词在《庄子》中体现道家“全形抱生”的修身理念,反对过度损耗生命于世俗事务。

词源可追溯至战国时期,《庄子·庚桑楚》首次将“营营”与思虑劳神相关联。宋代苏轼通过《临江仙》对该词进行文学化重塑,强化其在传统文化中的警示意义。

欧阳修·营营的诗句(共1句)

欧阳修的诗词曲代表作

欧阳修(1007年-1072年),字永叔,号醉翁、六一居士,汉族,吉州永丰(今江西省吉安市永丰县)人,北宋政治家、文学家,且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事,谥号文忠,世称欧阳文忠公。后人又将其与韩愈柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。与韩愈、宗元、苏轼、苏洵苏辙王安石曾巩被世人称为“唐宋散文八大家”。

欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文的文坛领袖。领导了北宋文革新运动,继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成,从而开创了一代文。欧阳修在变革文风的同时,也对诗风词风进行了革新。在史学方面,也有较高成就。