营营简介

营营(拼音:yíng yíng),汉语词语,本义指奔走钻营的行为状态,出自《庄子·庚桑楚》“无使汝思虑营营”。该词既可用作象声词,如《诗经·小雅·青蝇》中“营营青蝇”形容苍蝇振翅声,也可形容为追求名利而劳碌奔波的状态,常含贬义。

其核心内涵包含两方面:一为象声词属性,多见于先秦文献;二为世俗追逐之意,如苏轼临江仙》中“何时忘却营营”即寄寓对超脱名利束缚的思考。该词在《庄子》中体现道家“全形抱生”的修身理念,反对过度损耗生命于世俗事务。

词源可追溯至战国时期,《庄子·庚桑楚》首次将“营营”与思虑劳神相关联。宋代苏轼通过《临江仙》对该词进行文学化重塑,强化其在传统文化中的警示意义。

林景熙·营营的诗句(共1句)

林景熙的诗词曲代表作

林景熙(1242年—1310年),字德暘,一作德阳,号霁。温州平阳(今属浙江)人。南宋末期著名爱国诗人。咸淳七年(1271年),由上舍生释褐成进士,历任泉州教授,礼部架阁,进阶从政郎。宋亡后不仕,隐居于平阳县城白石巷。林景熙等曾冒死捡拾帝骨葬于兰亭附近。他教授生徒,从事著作,漫游江浙,因而名重一时,学者称“霁山先生”。卒葬家乡青芝山。
林景熙作为雄踞我国宋元之际坛数十年的爱国诗人,其创作成就和艺术造诣,历来受到极高的评价。他的诗文格幽婉,沉郁悲凉又不失雄放,他是温州二千年历史中成就最高的诗人。一生中共留下诗文16卷。其中诗歌《白石樵唱》6卷;散文《白石稿》10卷,后人编为《霁山集》。历代文史学家称其为“屈子《离骚》、杜陵诗史”。