胸襟（拼音xiōng jīn，注音ㄒㄩㄥ ㄐㄧㄣ）是汉语名词，原指人体或衣物的前胸部位，后引申为形容人的心境、志趣、抱负等抽象概念，包含气量、心怀、臆测等含义。
该词最早见于晋代文献，刘伶《北芒客舍》以“消胸衿”表情感抒发，南朝谢灵运借其喻示超凡境界。唐代李白、杜甫等诗人常用以抒怀，明代后强化精神格局的指代，如清代刘献廷称其凸显“横绝宇宙之眼界”。该词聚焦于精神世界的广度与深度，既关联情绪感受与志向理想，也涉及思维视野的层次，近现代文学如魏巍《东方》仍沿袭此喻。
其核心语义见于“开阔胸襟”“荡涤胸襟”等典型表述，常与胸怀、度量等近义词共同体现心理容量与思想境界的层次。古籍中亦作“胸衿”，二者互通，多用于文学作品对人物精神状态的刻画。
白玉蟾（1194-？），南宋时人，内丹理论家。
南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。
生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。定居福建闽清。
祖籍福建闽清，生于海南琼州。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。
自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。
他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山，阁皂等地，寻师访友，学道修炼，经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中，先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者，来如牛毛‘，影响日益扩大，自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法，正式创立金丹派南宗。
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