羲和是中国古代神话中的太阳女神，在《山海经》中被记载为帝俊之妻，生育十日并为其沐浴运转，后于《楚辞》中演变为驾驭日车的日御。部分学者考证其名称演变，认为羲和与月神常仪实为同一神祇分化，兼具日月女神双重属性。
羲和在母系社会时期以日母形象承载生殖崇拜，至父系社会转型为天文职官，《尚书》记载尧设立羲和官职观测天象，形成“羲仲、羲叔、和仲、和叔”分守四方的历法体系。文学作品中衍生出“羲和鞭日”“羲和倚日”等意象，成为光阴流逝的经典隐喻。
现代中国首颗太阳探测卫星“羲和号”以“效法羲和驭天马”命名，延续其天文探索的文化象征。
强至，字几圣，钱塘（今杭州）人。乾兴元年（1022年）生。庆历五年（1045年），乡试第一，庆历六年（1046年）进士，皇佑二年（1050年）-皇祐三年（1051年）充泗州司理参军，至和二年(1055年)任浦江令、东阳、元城令。治平四年（1067年），韩琦聘为主管机宜文字，后在韩幕府六年。熙宁五年（1072年），召判户部勾院、群牧判官。熙宁九年（1076年），迁祠部郎中、三司户部判官。以疾卒于官，年五十五。其子强浚明收集其遗文，编《祠部集》四十卷，曾巩为之序，已佚。清代强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。
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