秋风简介

,汉语词语,具有三层核心释义:本义指秋季的自然象,引申为借故索取财物的社会行为,亦特指蟋蟀的别称。

作为自然意象,秋风常见于历代文创作。汉武帝《秋风辞》以“秋风起兮白飞”开启咏叹,曹操观沧海》借“秋风萧瑟”烘托江海壮景,张籍黄庭坚等诗人亦借其营造意境。明清时期,“秋风”衍生出“打秋风”等俗语,指假借名义敛财,多见于《牡丹亭》《儒林外史》等文学作品。蟋蟀别名“秋风”则源于汉代避讳习俗,清代《事物异名录》明确记载该用法。

该词文学意象奠基于汉代《秋风辞》,经唐宋诗词发展形成稳定抒情符号。明清时期语义扩展至社会风俗层面,蟋蟀别称考据则集中于清代训诂著作,反映古代避讳文化对物种命名的影响。

王安石·秋风的诗句(共1句)

王安石的诗词曲代表作

王安石(1021年1218日-1086年5月21日),字介甫,号半,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。 庆历二年(1042年),王安石进士及第,历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山(今江苏南京),谥号“文”,故世称王文公。 王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。哲学上,用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。 王安石在文学中具有突出成就。其散文论点鲜明、逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用;短文简洁峻切、短小精悍,名列“唐宋八大家”。其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。