"留名"作为汉语词汇,其核心语义指向通过言语或行为使姓名得以留存的行为意向与结果状态。该词汇在汉语体系中形成了具象与抽象双重内涵:既指向现实场景中的署名行为(如元代杂剧《杀狗劝夫》中"万代留名"的直白表述),也延伸出追求精神不朽的文化象征(如清代《儒林外史》"青史留名"的价值取向)。成语"人死留名"通过五代名将王彦章的典故,将个体生命价值与名声传世相联结,确立了"留名"作为传统文化命题的地位。现代网络语境中,"火钳刘明"等谐音变体的出现,既继承了"留下印记"的原始语义,又反映了语言传播的创造性演变。
张元济(1867年10月25日—1959年8月14日,享年91岁),男,字菊生,号筱斋,浙江海盐人。
出生于名门望族,书香世家。清末中进士,入翰林院任庶吉士,后在总理事务衙门任章京。1902年,张元济进入商务印书馆历任编译所所长、经理、监理、董事长等职。解放后,担任上海文史馆馆长,继任商务印书馆董事长。1959年8月14日在上海逝世,享年92岁。
张元济是中国近代杰出的出版家、教育家与爱国实业家,他一生为中国文化出版事业的发展、优秀民族文化遗产的整理、出版作出了卓越的贡献。在他主持商务印书馆时期,商务印书馆从一个印书作坊发展成为中国近代史上最具影响力的出版企业。
他组织编写的新式教科书风行全国,在中国近现代教育史上具有开创性的意义;他推出严复翻译的《天演论》、林纾翻译的《茶花女》等大批外国学术、文学名著,产生了广泛深远的影响;他主持影印《四部丛刊》、校印《百衲本二十四史》以及创建东方图书馆,对保存民族文化都有很大的贡献。著有《校史随笔》、《中华民族的人格》等。