释道济·留名的诗句(共1句)

留名简介

"留名"作为汉语词汇,其核心语义指向通过言语或行为使姓名得以留存的行为意向与结果状态。该词汇在汉语体系中形成了具象与抽象双重内涵:既指向现实场景中的署名行为(如元代杂剧《杀狗劝夫》中"万代留名"的直白表述),也延伸出追求精神不朽的文化象征(如清代《儒林外史》"青史留名"的价值取向)。成语"人死留名"通过五代名将王彦章的典故,将个体生命价值与名声传世相联结,确立了"留名"作为传统文化命题的地位。现代网络语境中,"火钳刘明"等谐音变体的出现,既继承了"留下印记"的原始语义,又反映了语言传播的创造性演变。

释道济(一一四八~一二○九),号湖隐,又号方圆叟,俗姓李,天台临海(今浙江临海市)人。年十八于灵隐寺落发,嗜酒肉,人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒(明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三)。有《镌峰语录》十卷及《道济》,已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》,《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗,《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》,实为小说,内容多有伪托,如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录,合编为一卷。