来生简介

"来生"是汉语词汇中表示人死后转世再生概念的术语,其核心含义为"人死后再转生到世上的那一生",常被俗称为"下辈子"。该词在佛教文化中有重要地位,与"轮回"思想密切相关。在语言学层面,"来生"具有明确的注音规范(lái shēng),并与"来世"构成同义表达。历代文献中可见丰富用例,如南朝《南史》载"弗及来生之化"、清代《老残游记二编》述"来生必命自受"等,体现其在汉语体系中的持续使用。现代文学作品如丁玲《阿毛姑娘》中"来生投报"的表意,延续了该词汇的情感表达功能。

王世贞·来生的诗句(共1句)

王世贞的诗词曲代表作

王世贞(1526年128日-1590年12月23日),字元美,号凤洲,又号弇(yǎn)州人,南直隶苏州府太仓州(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。
嘉靖二十六年(1547年)进士,先后任职大理寺左寺、刑部员外郎和郎中、山东按察副使青州兵备使、浙江左参政、山西按察使,万历时期历任湖广按察使、广西右布政使,郧阳巡抚,后因恶张居正被罢归故里,张居正死后,王世贞起复为应天府尹、南京兵部侍郎,累官至南京刑部尚书,卒赠太子少保。
王世贞与李攀龙、徐中行、梁有誉、宗臣、谢榛、吴国伦合称“后七子”。李攀龙故后,王世贞独领文坛二十年,著有《弇州山人四部稿》、《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《艺苑卮言》、《觚不觚录》等。