“今日”是汉语基础词汇，拼音为jīn rì，词性为名词，注音ㄐ一ㄣ ㄖˋ。其核心含义包含具体时间概念“本日、当天”与抽象时间范畴“现在、目前”。作为双音节复合词，其古汉语结构稳定，现代汉语继承并扩展了时间指示功能，未发生显著语义变迁。
该词在汉语中高频使用，既描述客观日期（如“今日到达”），也表达与当下相关的逻辑关联（如“早知今日”）。其对应英语词汇“today”涵盖名词（今天）、副词（现今）、形容词（当今的）的多重语义，与汉语词义形成精准映射。成语“今日有酒今日醉”等实例展现了其在复合词中的应用。
“今日”一词最早见于《孟子》《穀梁传》等先秦文献，如“今日病矣”“今日亡虢”，表示具体日期；后扩展至抽象时间范畴，如骆宾王“请看今日之域中”、黄遵宪“今日之政民为主”。现代汉语沿用双重语义，并通过“今日事今日毕”等用例强化时效性。
汪元量（1241～1317年后），南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有，号水云，亦自号水云子、楚狂、江南倦客，钱塘（今浙江杭州）人。
咸淳（1265年～1274年）进士。南宋度宗时以晓音律、善鼓琴供奉内廷。元军下临安，随南宋恭帝及后妃北上。留大都，侍奉帝后。时文天祥因抗元被俘，囚禁狱中，汪元量不顾个人安危，常去探望，两人以诗唱和，互相激励，结下了深厚情谊。至元二十五年（1288年），得元世祖许可，出家为道士，离开大都还江南，暗中结交抗元志士，在浙、赣一带鼓动反元，图谋恢复宋室江山。与民族志士谢翱来往甚密。谢翱曾作《续操琴·哀江南》，歌颂其抗元活动。晚年退居杭州，为道士以终。
汪元量在诗歌的创作上有很深的造诣，其诗大多为记亡国之戚、去国之苦而作，在后世有“宋亡之诗史”之誉。《四库全书总目提要》评论道：“其诗多慷慨悲歌，有故宫离黍之感，于宋末之事，皆可据以征信。”有《湖山类稿》五卷、《水云集》一卷传世。
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