“今日”是汉语基础词汇，拼音为jīn rì，词性为名词，注音ㄐ一ㄣ ㄖˋ。其核心含义包含具体时间概念“本日、当天”与抽象时间范畴“现在、目前”。作为双音节复合词，其古汉语结构稳定，现代汉语继承并扩展了时间指示功能，未发生显著语义变迁。
该词在汉语中高频使用，既描述客观日期（如“今日到达”），也表达与当下相关的逻辑关联（如“早知今日”）。其对应英语词汇“today”涵盖名词（今天）、副词（现今）、形容词（当今的）的多重语义，与汉语词义形成精准映射。成语“今日有酒今日醉”等实例展现了其在复合词中的应用。
“今日”一词最早见于《孟子》《穀梁传》等先秦文献，如“今日病矣”“今日亡虢”，表示具体日期；后扩展至抽象时间范畴，如骆宾王“请看今日之域中”、黄遵宪“今日之政民为主”。现代汉语沿用双重语义，并通过“今日事今日毕”等用例强化时效性。
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。 庆历二年（1042年），王安石进士及第，历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山（今江苏南京），谥号“文”，故世称王文公。 王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。哲学上，用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。 王安石在文学中具有突出成就。其散文论点鲜明、逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用；短文简洁峻切、短小精悍，名列“唐宋八大家”。其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。
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