家国是汉语词汇中关于家庭与国家关系的复合概念，最早见于先秦典籍《逸周书·皇门》。拼音为jiā guó，注音ㄐㄧㄚㄍㄨㄛˊ，属性为政治伦理复合词，词性为名词。
该词汇形成“家国同构”的文化特质，既指具体的家庭与政权实体，又引申为具有政治伦理属性的国家整体概念。文学作品如李贺《南园》、陆游《示儿》等通过诗词意象呈现家国情怀。董仲舒《春秋繁露》、张居正书信等典籍构建了家国治理的政治伦理框架。
家国最早出现于西周时期青铜器铭文，在《逸周书·皇门》“不利于厥家国”的表述中已具备完整词形。汉代董仲舒将“家国安宁”视为治国理想，标志着概念的政治伦理化转向。明清时期李渔《玉搔头》通过“不利于厥家国”的台词，展现其融入市井文化的语义扩展。
梁启超（1873年2月23日—1929年1月19日），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。幼年时从师学习，八岁学为文，九岁能缀千言，17岁中举。后从师于康有为，成为资产阶级改良派的宣传家。维新变法前，与康有为一起联合各省举人发动“公车上书”运动，此后先后领导北京和上海的强学会，又与黄遵宪一起办《时务报》，任长沙时务学堂的主讲，并著《变法通议》为变法做宣传。
戊戌变法失败后，与康有为一起流亡日本，政治思想上逐渐走向保守，但是他是近代文学革命运动的理论倡导者。逃亡日本后，梁启超在《饮冰室合集》《夏威夷游记》中继续推广“诗界革命”，批判了以往那种诗中运用新名词以表新意的做法。在海外推动君主立宪。辛亥革命之后一度入袁世凯政府，担任司法总长；之后对袁世凯称帝、张勋复辟等严词抨击，并加入段祺瑞政府。他倡导新文化运动，支持五四运动。其著作合编为《饮冰室合集》。
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