家国简介

家国是汉语词汇中关于家庭与国家关系的复合概念,最早见于先秦典籍《逸周书·皇门》。拼音为jiā guó,注音ㄐㄧㄚㄍㄨㄛˊ,属性为政治伦理复合词,词性为名词。

该词汇形成“家国同构”的文化特质,既指具体的家庭与政权实体,又引申为具有政治伦理属性的国家整体概念。文学作品如李贺《南园》、陆游示儿》等通过诗词意象呈现家国情怀。董仲舒春秋繁露》、张居正书信等典籍构建了家国治理的政治伦理框架。

家国最早出现于西周时期青铜器铭文,在《逸周书·皇门》“不利于厥家国”的表述中已具备完整词形。汉代董仲舒将“家国安宁”视为治国理想,标志着概念的政治伦理化转向。明清时期李渔《玉搔头》通过“不利于厥家国”的台词,展现其融入市井文化的语义扩展。

丁宝光·家国的诗句(共1句)

丁宝光(1872~1903),讳朝炳,名朝勋,字式勋、锡勖,号士雄,又号筱澄。为鹿港进士丁醴澄二子。自幼资聪敏,长辈多以大器视之。光绪十七年(1891)入彰化县学为邑庠生。光绪十九年(1893)与蔡谷元之女蔡槎结婚。丁家与蔡家为当时鹿港的名门望族,丁蔡联姻,婚礼极隆重,为时人所称羡。甲午战起,丁宝光随族人归返祖籍泉州陈埭避难;事平后,曾返鹿港,流连岁馀后又返回陈埭。此后,于当地设塾教授宗族后辈,并为陈埭家乡宗族撰写赞文、祭文,及重修祖祠、家祭、墓祭等序文,至光绪二十九年(1903)逝世止。丁氏书法娟秀,曾用馆阁体抄录〈史记本纪〉、〈圣祖御批通鉴纲目全录〉。与鹿港著名人洪弃生为忘年之交,两人经常吟诗唱和,诗中流露出相知相惜之情谊;亦与鹿港文人施梅樵、许志坤有来往。返鹿期间,曾加入「鹿苑吟社」,其诗文作品,有:〈诗抄〉(完稿于1893年)、〈吟香馆什作〉、〈对联作品〉、〈论文习作集〉、〈孙太尊观课稿〉等。〖参考赖子清《台海诗珠》,台北:赖子清自印,1982年;李昭容《鹿港丁家之研究》,中正大学历史所硕士论文,2001年。
〗以下诗作辑录自《洪弃生先生遗书(二)。寄鹤斋乙未以后披晞集》、林文龙编《台湾诗录拾遗》。