归期（guī qī），汉语词汇，注音为ㄍㄨㄟㄑㄧ，基本释义包含两个义项：一为返归的日期，二指人的晚年阶段。英文对应翻译为“date of return”，由“归”（返回）和“期”（期限）组合构成。
该词常用于描述出行或物品归还的时间限定，古典诗词中多用于表达离别情感。唐代李商隐《夜雨寄北》以“君问归期未有期”刻画游子未定归期的惆怅，宋代欧阳修《玉楼春》“尊前拟把归期说”展现离别场景，晏几道《浣溪沙》“红笺小写问归期”则通过书信传递细腻期盼。现代文学如杨朔《红石山》“归期落得这样惨”借该词隐喻人生暮年的凄楚境遇。作为文学意象，该词在唐宋诗词中具有双关语义（具体日期与生命阶段），被后世文学作品沿用。
欧阳修（1007年－1072年），字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋散文八大家”。
欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就。
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