归期（guī qī），汉语词汇，注音为ㄍㄨㄟㄑㄧ，基本释义包含两个义项：一为返归的日期，二指人的晚年阶段。英文对应翻译为“date of return”，由“归”（返回）和“期”（期限）组合构成。
该词常用于描述出行或物品归还的时间限定，古典诗词中多用于表达离别情感。唐代李商隐《夜雨寄北》以“君问归期未有期”刻画游子未定归期的惆怅，宋代欧阳修《玉楼春》“尊前拟把归期说”展现离别场景，晏几道《浣溪沙》“红笺小写问归期”则通过书信传递细腻期盼。现代文学如杨朔《红石山》“归期落得这样惨”借该词隐喻人生暮年的凄楚境遇。作为文学意象，该词在唐宋诗词中具有双关语义（具体日期与生命阶段），被后世文学作品沿用。
陈傅良（1137—1203），字君举，号止斋，学者称止斋先生，浙江温州瑞安湗村（今署瑞安市塘下镇罗凤街道）人，南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年（1172）进士，官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰，为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾，后主讲于茶院寺之南湖塾，学生数百。中进士后授泰州教授，仍在家教书。后任职湖南，公余在岳麓书院讲学，门墙极盛。卒谥文节。
陈傅良是南宋永嘉学派的主要代表之一，他继承薛季宣的事功之学、启后叶适之集大成者，与朱熹的道学、陆九渊的心学鼎足而立，是永嘉学派承上启下的学术巨擘。他为学主“经世致用”，反对性理空谈，与同时期的学者陈亮近似，世称“二陈”。傅良治学严谨，上溯三代、秦汉，一事一物，必致其极。
著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》、《建院篇》、《历代兵制》、《毛诗解诂》、《八面锋》等作品。其中，《八面锋》为宋孝宗击节赞叹，御赐书名，流传甚广。
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