光景，汉语词语，拼音为guāng jǐng，最早见于战国时期《楚辞·九章·惜往日》，本义指阳光。其含义历经演变，主要包括四层：一为时光、光阴，如李白诗句“光景不待人”；二指自然或社会景象，如《水浒传》“观看光景”；三表生活境况，如朱自清笔下“惨淡光景”；四用于估算时间或状况，如“半夜光景”。
该词词义随时代变迁逐步扩展：先秦至魏晋多指自然光线或恩泽，如《韩诗外传》“被光景而德彰”；唐宋时期衍生出时间概念，如王安石“光景不可昏”；明清小说中多用于描绘景象或境遇，如《儒林外史》“凄凉光景”。现代汉语中，“光景”仍保留书面语境的时间估量功能，并在口语中延续生活状况的描述，如茅盾《林家铺子》“光景是钱不到手就一定不肯走”。
白玉蟾（1194-？），南宋时人，内丹理论家。
南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。
生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。定居福建闽清。
祖籍福建闽清，生于海南琼州。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。
自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。
他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山，阁皂等地，寻师访友，学道修炼，经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中，先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者，来如牛毛‘，影响日益扩大，自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法，正式创立金丹派南宗。
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