东篱是出自晋代陶渊明《饮酒》诗的汉语词语，原指种菊花的地方，后逐渐演变为菊圃的代称。
该词因陶渊明“采菊东篱下”句成为文人常用意象，唐代杨炯《庭菊赋》、宋代柳永《玉蝴蝶·重阳》等作品均以“东篱”指代菊圃。
菊花作为意象符号，与陶渊明种菊、写菊的行为共同构成了其隐逸志趣的载体。
其概念起源于陶渊明隐居生活场景，宋代陆游在《东篱记》中记载了开辟舍东菊圃并命名“东篱”的经历，通过《读吕舍人诗追次其韵》自注进一步确认圃名。
吴筠，唐朝华州华阴(今陕西华阴县)人。字贞节。一作正节。性高鲠，少举儒子业，进士落第后隐居南阳倚帝山。天宝初召至京师，请隶人道门。后入嵩山，师承冯齐整而受正一之法[1]。与当时文士李白等交往甚密。玄宗多次征召，应对皆名教世务，并以微言讽帝，深蒙赏赐。后被高力士谗言所伤，固辞还山。东游至会稽，大历十三年(778)卒于剡中。弟子私谥“宗元先生”。吴筠文集中有《服气》一篇，揭露服气者“不逾十年五年，身已亡矣”。同时他也抨击其他内修术，认为这些内修术只能促使人早死。服气理论在唐代也盛行一时，同时也遭受了巨大的失败。
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