登高简介

登高,汉语词语,拼音为dēng gāo,本义指升至高处,出自《荀子·劝学》“吾尝跂而望矣,不如登高之博见也”。

该词包含多重含义:一指物理层面的攀登行为;二为岁时习俗,如重阳节登高避灾(源于汉代桓景传说),以及正、九月的传统活动;三指古代织物纹样,如“大登高”“小登高”等锦缎别称。

其概念在战国时期萌芽,《荀子》以“登高之博见”喻视野开阔。汉代融入节令文化,南朝《续齐谐记》记载重阳避灾传说,唐代王维“遍插茱萸”句固化习俗。魏晋至明清文献中还保留正月赋诗、元宵登高等记载,反映不同时期的地域俗演变。

白玉蟾·登高的诗句(共1句)

白玉蟾(1194-?),南宋时人,内丹理论家。
南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。
生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼老人,武夷散人。定居福建闽清。
祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。
自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五大法。
他曾游罗浮、武夷、天台、庐山,阁皂等地,寻师访友,学道修炼,经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在游途中,先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者,来如牛毛‘,影响日益扩大,自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法,正式创立金丹派南宗。