尘埃（拼音：chén āi），汉语词汇，原指飞扬的灰土，引申为尘俗、底层或污浊之物的代称，典出《礼记·曲礼上》。物理学中特指宇宙漂浮的岩石与金属颗粒，2021年研究证实地球每年接收约5200吨外星微陨石。
该词在古籍中语义丰富：《庄子·逍遥游》以“野马”“尘埃”喻自然气息，明代《初刻拍案惊奇》用“尘埃之中”指代民间阶层。清代周亮工诗句“姓字不尘埃”展现文人志趣。现代天文学发现星际尘埃是行星的“建筑材料”，中德科学家基于LAMOST和Gaia卫星数据，绘制了首幅覆盖全天的银河系三维尘埃分布图。
词义演变贯穿古籍，先秦确立本义后，汉代《淮南子》延伸哲学意涵，明清小说如《西游记》用“伏在尘埃”描写地面场景。当代研究显示银河系尘埃消光曲线存在区域差异，挑战了传统理论假设。
汪元量（1241～1317年后），南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有，号水云，亦自号水云子、楚狂、江南倦客，钱塘（今浙江杭州）人。
咸淳（1265年～1274年）进士。南宋度宗时以晓音律、善鼓琴供奉内廷。元军下临安，随南宋恭帝及后妃北上。留大都，侍奉帝后。时文天祥因抗元被俘，囚禁狱中，汪元量不顾个人安危，常去探望，两人以诗唱和，互相激励，结下了深厚情谊。至元二十五年（1288年），得元世祖许可，出家为道士，离开大都还江南，暗中结交抗元志士，在浙、赣一带鼓动反元，图谋恢复宋室江山。与民族志士谢翱来往甚密。谢翱曾作《续操琴·哀江南》，歌颂其抗元活动。晚年退居杭州，为道士以终。
汪元量在诗歌的创作上有很深的造诣，其诗大多为记亡国之戚、去国之苦而作，在后世有“宋亡之诗史”之誉。《四库全书总目提要》评论道：“其诗多慷慨悲歌，有故宫离黍之感，于宋末之事，皆可据以征信。”有《湖山类稿》五卷、《水云集》一卷传世。
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