尘埃（拼音：chén āi），汉语词汇，原指飞扬的灰土，引申为尘俗、底层或污浊之物的代称，典出《礼记·曲礼上》。物理学中特指宇宙漂浮的岩石与金属颗粒，2021年研究证实地球每年接收约5200吨外星微陨石。
该词在古籍中语义丰富：《庄子·逍遥游》以“野马”“尘埃”喻自然气息，明代《初刻拍案惊奇》用“尘埃之中”指代民间阶层。清代周亮工诗句“姓字不尘埃”展现文人志趣。现代天文学发现星际尘埃是行星的“建筑材料”，中德科学家基于LAMOST和Gaia卫星数据，绘制了首幅覆盖全天的银河系三维尘埃分布图。
词义演变贯穿古籍，先秦确立本义后，汉代《淮南子》延伸哲学意涵，明清小说如《西游记》用“伏在尘埃”描写地面场景。当代研究显示银河系尘埃消光曲线存在区域差异，挑战了传统理论假设。
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。 庆历二年（1042年），王安石进士及第，历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山（今江苏南京），谥号“文”，故世称王文公。 王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。哲学上，用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。 王安石在文学中具有突出成就。其散文论点鲜明、逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用；短文简洁峻切、短小精悍，名列“唐宋八大家”。其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。
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