白衣简介

白衣,汉语词汇,读音为bái yī,本义指白色衣物,后衍生出多重文化内涵。其词义在古代多与身份标识相关,既指代未获功名的平民(如“白衣秀才”),又可指称官府差役、便服士兵或贬谪官员。

该词内涵随语境变迁呈现复合特征:在佛教中,因印度尚白习俗,“白衣”成为在家信众的称谓,与僧侣“缁衣”相对;官职体系中,可指代低级吏员或受处分官员的临时身份。历代衍生出“白衣卿相”“白衣送”等典故,现代则扩展出“白衣天使”等职业代称。

其演变脉络始见于先秦典籍,《吕氏春秋》记载天子礼服中包含白衣;汉代起成为平民阶层符号,《史记》《后汉书》以“白衣”指未仕士人。佛教传入后,梵汉语言接触赋予其宗教语义,唐代官制文献进一步细化吏员身份指代,形成兼融服饰特征与社会身份的词汇体系。

楼钥·白衣的诗句(共1句)

楼钥的诗词曲代表作

楼钥(1137~1213),南宋大臣、文学家。字大防,又字启伯,号攻媿主人,明州鄞县(今属浙江宁波)人。楼璩的三子,有兄长楼鐊、楼锡,与袁方、袁燮师事王默、李鸿渐、李若讷、郑锷等人。
隆兴元年(1163年)进士及第。历官温州教授,起居郎兼中书舍人。大定九年(1169年),随舅父贺正旦使汪大猷出使金朝。嘉定六年(1213年)卒,谥宣献。袁燮写有行状。有子楼淳、楼濛(早夭)、楼潚、楼治,皆以荫入仕。
楼钥历官温州教授、乐清知县、翰林学士、吏部尚书兼翰林侍讲、资政殿学士、知太平州。乾道间,以书状官从舅父汪大猷使金,按日记叙途中所闻,成《北行日录》。