白衣简介

白衣,汉语词汇,读音为bái yī,本义指白色衣物,后衍生出多重文化内涵。其词义在古代多与身份标识相关,既指代未获功名的平民(如“白衣秀才”),又可指称官府差役、便服士兵或贬谪官员。

该词内涵随语境变迁呈现复合特征:在佛教中,因印度尚白习俗,“白衣”成为在家信众的称谓,与僧侣“缁衣”相对;官职体系中,可指代低级吏员或受处分官员的临时身份。历代衍生出“白衣卿相”“白衣送”等典故,现代则扩展出“白衣天使”等职业代称。

其演变脉络始见于先秦典籍,《吕氏春秋》记载天子礼服中包含白衣;汉代起成为平民阶层符号,《史记》《后汉书》以“白衣”指未仕士人。佛教传入后,梵汉语言接触赋予其宗教语义,唐代官制文献进一步细化吏员身份指代,形成兼融服饰特征与社会身份的词汇体系。

贯休·白衣的诗句(共1句)

贯休的诗词曲代表作

贯休(832~912),唐末五代前蜀僧、僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅大师”,赐以紫衣。
贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句:“一瓶一钵垂垂老,万水千得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画,尤其所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,笔法坚劲,人物粗眉大眼,丰颊高鼻,形象夸张,所谓“梵相”。在中国绘画史上,有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》,为其代表作。