白璧简介

白璧是汉语词汇中特指"平圆形而中有孔的白玉"的专用名词,其核心定义来源于古代玉器的形制特征。该词语在汉语文化中衍生出丰富的象征意义,既可作为贵重礼器的实体存在,如《战国策》记载"献白璧一双"的典故,又承载着清白高洁的抽象意象,常与"青蝇"形成善恶对立的文化符号。在成语系统中,"白璧"构成"白璧青蝇""白璧无瑕"等固定表达,通过"青蝇玷玉""玉无瑕疵"的比喻手法,延伸出忠奸辨别的道德评判与完美无缺的品质象征。

汪元量·白璧的诗句(共1句)

汪元量(1241~1317年后),南宋末人、词人、宫廷琴师。字大有,号水,亦自号水子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。
咸淳(1265年~1274年)进士。南宋度宗时以晓音律、善鼓琴供奉内廷。元军下临安,随南宋恭帝及后妃北上。留大都,侍奉帝后。时文天祥因抗元被俘,囚禁狱中,汪元量不顾个人安危,常去探望,两人以诗唱和,互相激励,结下了深厚情谊。至元二十五年(1288年),得元世祖许可,出家为道士,离开大都还江南,暗中结交抗元志士,在浙、赣一带鼓动反元,图谋恢复宋室江。与民族志士谢翱来往甚密。谢翱曾作《续操琴·哀江南》,歌颂其抗元活动。晚年退居杭州,为道士以终。

汪元量在诗歌的创作上有很深的造诣,其诗大多为记亡国之戚、去国之苦而作,在后世有“宋亡之诗史”之誉。《四库全书总目提要》评论道:“其诗多慷慨悲歌,有故宫离黍之感,于宋末之事,皆可据以征信。”有《湖山类稿》五卷、《水云集》一卷传世。