诏书简介

圣旨是中国古代皇帝颁布命令的文书,其材质为上等丝绫锦织品,轴柄按官员品级划分:一品玉轴、二品黑犀牛角轴、三品贴金轴、四品五品为黑牛角轴,颜色越丰富说明接受封赠的官员官衔越高,最高为七色织锦。圣旨两端饰银色巨龙,布料织有祥图案作为防伪标识。

圣旨分为"制""诏""敕""诰命""敕命"等类型,其中"制"用于国家大政,"诏"多指临终遗诏,"诰命""敕命"为官员封授文书。现存实物如河北南宫发现的明成化十一年圣旨,使用七彩祥瑞鹤提锦缎,盖有"制诰之宝"玺印;万历年间西布政使孙维城敕封圣旨长达360厘米。

该文书制度最早可溯至唐代,《龙华寺窣堵波塔铭》载有"亲承圣旨"用语。明清时期形成五色丝线一体织造技术,如隆庆元年"织锦诰命卷"采用整幅五色织锦。

罗隐·诏书的诗句(共1句)

罗隐的诗词曲代表作
罗隐(833-909),字昭谏,新城(今浙江富阳市新登镇)人,唐末五代时期的一位道家学者,著有《谗书》及《太平两同书》等。罗隐的思想属于道家,其书乃在力图提炼出一套供天下人使用的“太平匡济术”,是乱世中黄老思想复兴发展的产物。生于公元833年(太和七年),大中十三年(公元859年)底至京师,应进士试,历七年不第。咸通八年(公元867年)乃自编其文为《谗书》,益为统治阶级所憎恶,所以罗衮赠说:“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年,总共考了十多次,自称“十二三年就试期”,最终还是铩羽而归,史称“十上不第”。黄巢起义后,避乱隐居九华山,光启三年(公元887年),55岁时归乡依吴越王钱镠,历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年(五代后梁开平三年)去世,享年77岁。