信义是汉语中表示信用与道义的复合词汇，最早见于《礼记》，强调对人承诺的履行和社会交往的道德准则。其内涵包含"诚"与"信"两个维度：内在要求真实无妄，外在体现言行一致。该概念在传统文化中具有重要地位，东汉范式千里赴约的典故与孔子"民无信不立"的论断，分别从实践层面和理论层面诠释了信义的价值。
信义作为社会运行基石，贯通个人修养与治国理政。孟子提出'诚者天之道'的哲学命题，将守信上升到天道层面；《左传》则记载'信，国之宝也'，说明其在国家治理中的必要性。当代社会主义核心价值观强调"诚信立身，信誉立业"，延续了传统信义观的精神内核。失信行为如齐襄公违背瓜期之约引发叛乱，反证了恪守信义对社会稳定的重要作用。
唐高祖李渊（566年－635年6月25日），字叔德，生于长安。唐朝开国皇帝。李渊出身于北周的贵族家庭，七岁袭封唐国公。开皇中，历任谯、陇、岐三州刺史，隋炀帝即位后，李渊又历任荥阳（今河南郑州）、楼烦（今山西静乐）二郡太守。后被召为殿内少监，又升卫尉少卿。大业十一年（615年），李渊拜山西河东慰抚大使；大业十三年（617年），又拜太原留守。
隋末天下大乱时，李渊乘势从太原起兵，攻占长安。义宁二年（618年）农历五月，李渊接受其所立的隋恭帝的禅让称帝，建立唐朝，定都长安，并逐步消灭各地割据势力，统一全国。武德九年（626年），玄武门之变后，李渊退位称太上皇，禅位于儿子李世民。贞观九年（635年），李渊病逝。谥号太武皇帝，庙号高祖，葬在献陵。
上元元年（674年）农历八月，改上尊号为神尧皇帝。天宝十三载（754年）农历二月，上尊号神尧大圣大光孝皇帝。
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