团圆，汉语词汇，拼音为tuán yuán，本义指亲属离散后重聚共处，常见于中国传统节庆如春节、中秋等场景，亦引申为圆月形态及戏剧情节的圆满结局。
其内涵包含三重维度：一指外形圆满，如诗文对月轮“团圆”形态的描绘；二指人际团聚，体现于手足情、夫妻重逢等文学叙事情节；三指戏曲结构的程式化圆满收尾，形成“大团圆”创作传统。唐代《团圆》曾为软舞曲名，进一步扩展其文化意象。
该词的家庭聚合意象可溯至唐代杜甫诗文，明清时期与家族昌盛符号结合，“五男二女七子团圆”成为小说戏剧中的典型范式。中秋因“月圆人聚”被称作“团圆节”，《红楼梦》等作品通过节日场景强化其文化寓意。元代《合同文字》等典故以“骨肉团圆”凸显离散重聚主题，延续至今。
王守仁（1472年10月31日—1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。 明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。弘治十二年（1499年）进士，历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱军功而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯。谥文成，故后人又称王文成公。 王守仁（心学集大成者）与孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。 王守仁的学说思想王学（阳明学），是明代影响最大的哲学思想。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。弟子极众，世称姚江学派。其文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》。
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