团圆，汉语词汇，拼音为tuán yuán，本义指亲属离散后重聚共处，常见于中国传统节庆如春节、中秋等场景，亦引申为圆月形态及戏剧情节的圆满结局。
其内涵包含三重维度：一指外形圆满，如诗文对月轮“团圆”形态的描绘；二指人际团聚，体现于手足情、夫妻重逢等文学叙事情节；三指戏曲结构的程式化圆满收尾，形成“大团圆”创作传统。唐代《团圆》曾为软舞曲名，进一步扩展其文化意象。
该词的家庭聚合意象可溯至唐代杜甫诗文，明清时期与家族昌盛符号结合，“五男二女七子团圆”成为小说戏剧中的典型范式。中秋因“月圆人聚”被称作“团圆节”，《红楼梦》等作品通过节日场景强化其文化寓意。元代《合同文字》等典故以“骨肉团圆”凸显离散重聚主题，延续至今。
白玉蟾（1194-？），南宋时人，内丹理论家。
南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。
生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。定居福建闽清。
祖籍福建闽清，生于海南琼州。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。
自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。
他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山，阁皂等地，寻师访友，学道修炼，经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中，先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者，来如牛毛‘，影响日益扩大，自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法，正式创立金丹派南宗。
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