"送客"是汉语双音节动词，拼音为sòng kè，注音符号为ㄙㄨㄥˋㄎㄜˋ，核心含义包含"为客人送行"和"主人示意使客人离去"双重语义。该词在传统礼仪中衍生出"端茶送客"的行为范式，即以端茶动作暗示宾客离席，既保持礼节又传递结束会面的信号。清代《文明小史》第三十一回"制臺送客時候獨約伯集明日搬進衙門"展现了官场送别场景，第四十九回端茶送客的描写印证了这种礼仪的普遍性。文言文例句"浔阳江头夜送客"中，"夜"作为时间状语修饰动词短语，展示了古汉语中名词作状语的语法特征。现代汉语工具书将其英文译为"see a visitor out"，德语译作"einen Gast beim Abschied nach draußen begleiten"。
白玉蟾（1194-？），南宋时人，内丹理论家。
南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。
生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。定居福建闽清。
祖籍福建闽清，生于海南琼州。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。
自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。
他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山，阁皂等地，寻师访友，学道修炼，经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中，先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者，来如牛毛‘，影响日益扩大，自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法，正式创立金丹派南宗。
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