世界是人类赖以生存的地球及全部时空的总称，中文名源自“古往今来曰世，上下四方曰界”，对应英文“World”。作为涵盖自然地理与人类社会的综合概念，其物理属性由物质、能量、空间和时间构成，人文属性包含197个国家与36个地区构成的社会体系。
地理层面包含七大洲和四大洋，既有喜马拉雅山脉等自然地貌，也面临全球变暖、水污染等挑战。人类通过量子技术、基因治疗等科技突破，互联网的普及使得信息瞬间全球共享。各国开展文化交流互鉴，古丝绸之路技术传播与当代“一带一路”倡议并行发展，纽约的摩天大厦、巴黎的浪漫艺术、东京的科技都市等城市文明符号彰显人类创造力。中华文明以儒家伦理为核心，与古希腊民主理念等多元文明体系通过考古合作、经典互译共建人类命运共同体。
16世纪哥白尼日心说革新了对地球的认知，2022年世界人口达到80亿。现代社会通过绿色固氮、智能生化传感等技术推动可持续发展，核能革新与太空探索持续拓展人类活动边界，数字技术更催生出元宇宙等虚实交互新形态。
梁启超（1873年2月23日—1929年1月19日），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。幼年时从师学习，八岁学为文，九岁能缀千言，17岁中举。后从师于康有为，成为资产阶级改良派的宣传家。维新变法前，与康有为一起联合各省举人发动“公车上书”运动，此后先后领导北京和上海的强学会，又与黄遵宪一起办《时务报》，任长沙时务学堂的主讲，并著《变法通议》为变法做宣传。
戊戌变法失败后，与康有为一起流亡日本，政治思想上逐渐走向保守，但是他是近代文学革命运动的理论倡导者。逃亡日本后，梁启超在《饮冰室合集》《夏威夷游记》中继续推广“诗界革命”，批判了以往那种诗中运用新名词以表新意的做法。在海外推动君主立宪。辛亥革命之后一度入袁世凯政府，担任司法总长；之后对袁世凯称帝、张勋复辟等严词抨击，并加入段祺瑞政府。他倡导新文化运动，支持五四运动。其著作合编为《饮冰室合集》。
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