世间简介

世间,汉语词语,拼音为shì jiān,指人类居住的时空范畴,涵盖空间、时间等要素,核心语义为“人世间”或“现实世界”,与“阴间”相对。其内涵侧重人类活动的现实领域,既包含地理空间界限,也体现时间维度的流转,常与自然现象、生活经验关联,在文学与哲学中被用于探讨生命、命运等主题。

该词起源于佛教典籍,如《百喻经》用“音徧世间”描述佛法传播,后逐渐融入汉语体系。晋代陶潜、唐代裴铏、宋代陆游等均在文创作中使用此词,明代《三国演义》《喻世明言》等小说亦频繁出现,展现出其在汉语中的历史延续性。日语同形词“せけん”亦保留相近词义。

汪元量·世间的诗句(共2句)

汪元量(1241~1317年后),南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水,亦自号水子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。
咸淳(1265年~1274年)进士。南宋度宗时以晓音律、善鼓琴供奉内廷。元军下临安,随南宋恭帝及后妃北上。留大都,侍奉帝后。时文天祥因抗元被俘,囚禁狱中,汪元量不顾个人安危,常去探望,两人以诗唱和,互相激励,结下了深厚情谊。至元二十五年(1288年),得元世祖许可,出家为道士,离开大都还江南,暗中结交抗元志士,在浙、赣一带鼓动反元,图谋恢复宋室江。与民族志士谢翱来往甚密。谢翱曾作《续操琴·哀江南》,歌颂其抗元活动。晚年退居杭州,为道士以终。

汪元量在诗歌的创作上有很深的造诣,其诗大多为记亡国之戚、去国之苦而作,在后世有“宋亡之诗史”之誉。《四库全书总目提要》评论道:“其诗多慷慨悲歌,有故宫离黍之感,于宋末之事,皆可据以征信。”有《湖山类稿》五卷、《水云集》一卷传世。