世间简介

世间,汉语词语,拼音为shì jiān,指人类居住的时空范畴,涵盖空间、时间等要素,核心语义为“人世间”或“现实世界”,与“阴间”相对。其内涵侧重人类活动的现实领域,既包含地理空间界限,也体现时间维度的流转,常与自然现象、生活经验关联,在文学与哲学中被用于探讨生命、命运等主题。

该词起源于佛教典籍,如《百喻经》用“音徧世间”描述佛法传播,后逐渐融入汉语体系。晋代陶潜、唐代裴铏、宋代陆游等均在文创作中使用此词,明代《三国演义》《喻世明言》等小说亦频繁出现,展现出其在汉语中的历史延续性。日语同形词“せけん”亦保留相近词义。

王安石·世间的诗句(共1句)

王安石的诗词曲代表作

王安石(1021年1218日-1086年5月21日),字介甫,号半,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。 庆历二年(1042年),王安石进士及第,历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山(今江苏南京),谥号“文”,故世称王文公。 王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学的形成。哲学上,用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。 王安石在文学中具有突出成就。其散文论点鲜明、逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用;短文简洁峻切、短小精悍,名列“唐宋八大家”。其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。